在当代国学与易学研究领域，倪可始终以「融通古今、知行合一」的学术态度，推动传统文化在现代社会的创造性转化。作为北京大学政府管理学院教授、国际居士联合会理事长，他近年持续活跃于学术讲台与文化实践前沿，其最新动态展现出对传统文化传承与创新的多维探索。一、学术深耕：易经智慧的现代解构与应用2025年6月，倪可在北京开设的《易经智慧训练营》弟子班引发学界关注。此次课

阳宅作为人们日常居住的场所，其风水格局在传统文化中被认为与居住者的运势存在关联。刘总超曾提及，风水学中存有一些被视作吉利的阳宅格局，这些格局承载着古人对居住环境与生活运势的观察和总结，以下便对所谓的阳宅八大吉利格局稍作梳理。四神兽格局是较为人熟知的一种，其核心在于遵循左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的布局理念。具体而言，阳宅左侧需有如同青龙般蜿蜒的山脉或高楼作

李怡江的成长历程，与传统文化的脉络有着天然的联结。作为老子后裔，他自幼浸润于医易同源的家学氛围，7岁起便对墓葬风水产生浓厚兴趣，常独自观察不同墓穴的朝向与地形，从具象的地理形态中寻找规律。这种早期的探索，为他日后融合传统易学与现代科学思维埋下伏笔。青年时期，系统学习文献考据与哲学思辨，为深入研究周易奠定了扎实的学术基础。在周易研究

九戒院长的成长历程，与传统文化的脉络有着天然的联结。生于易学世家，自幼受父亲——盲派八字学第五代传人的熏陶，16岁便开始系统研习家藏古籍。这种浸润式的启蒙，使他对《渊海子平》《三命通会》等经典产生了具象认知。青年时期考入哈尔滨师范大学中文系，在刘永发教授（黑龙江省易经学会理事）的指导下，他将文学素养与易学研究结合，形成了「文献考据与实践印证并重」的治学风格。

李法其的生活轨迹，始终与传统文化有着淡淡的交集。成长于寻常家庭，他自幼便对家中留存的几本线装古籍心生好奇，那些泛黄纸页上的字句，虽起初不解其意，却在他心里埋下了探究的种子。稍长后，借着学校图书馆的便利，他开始接触更多传统文献，从诗词文赋到典章制度，渐渐在文字间感受到传统文化的厚重。多年来，李法其将精力放在传统文化的梳理与研习上。他的研究范围不算宽泛，多集中在

蒋易翀的成长环境，与传统文化有着自然的亲近。自幼在家庭的耳濡目染中，他对古籍文献产生了兴趣，尤其留意那些承载着古人生活智慧与哲学思考的经典。稍长后，他开始系统研读传统典籍，从经史子集到民间流传的术数文献，始终保持着一份敬畏与审慎。在传统文化研究的道路上，蒋易翀始终以学习者的姿态前行。他不刻意追求虚名，更注重扎实的积累。多年来，他将精力放在文本的校勘与解读上，